Fundamentos de la Criminología (página 2)

SÓCRATES (470-399 a.C.): "…Conócete a
tí mismo… La virtud es la disposición
última y radical del hombre, aquello para lo cual ha
nacido, y esa virtud es ciencia. El hombre malo lo es por
ignorancia, el que no sigue el bien (buen camino) es porque no lo
conoce, por eso la virtud ha de enseñarse y aprenderse.
"La justicia, entre otras virtudes, no es más que
sabiduría. Debe enseñarse a los criminales
cómo no cometer más infracciones, dándoles
la instrucción y formación que les hace
falta".

HIPÓCRATES (460-377 a.C.): "Si las enfermedades
proviniesen de los dioses los más enfermos serían
los pobres, pues careciendo de medios no pueden hacer ofrendas,
por el contrario, los ricos son quienes con mayor frecuencia
enferman.

PLATÓN (427-347 a.C.):
Atribuía el crimen al medio ambiente. "…La pobreza y
miseria son factores criminógenos. Hay que castigar no
porque alguien delinquió, sino para que los demás
no delincan…". Principio fundamental de la penología, la
prevención por medio del castigo.

ARISTÓTELES (384-322 a.C.): Conviene
con PLATÓN en que la pobreza es un factor que influye en
la criminalidad, pero le da mayor importancia a lo superfluo, lo
innecesario, que para procurárnoslo recurrimos a la
criminalidad. Agrega este pensador que las pasiones llevan al
virtuoso a cometer delitos.

TOMÁS DE AQUINO (1225-1274): "…La
miseria engendra rebelión y delito", coincidiendo con los
anteriores en que la pobreza es factor
criminógeno.

1.1.8 PITÁGORAS

485-415 a.c "Nadie castiga al malhechor porque ha hecho
un mal, pues el mal solo lo hace la furia irrazonable de la
bestia. El castigo debe ser racional y no emplear represalias por
un mal pasado que ya no puede deshacerse".

1.1.9 ARQUÍMEDES

1.1.10 SÓCRATES

Sócrates (470-399 a. C.) sintió la
preocupación del hombre, considerando al hombre desde un
perspectiva distinta, el de la interioridad; enuncia él
"pon tu interioridad a la luz". Sócrates no se equivoca al
manifestar que "una vida sin examen no es vida", nadie hace el
mal sabiéndolo. El verdadero hombre sabio siempre
actuará virtuosamente. El hombre que hace el mal
sólo está desorientado y confundido, la felicidad
es el resultado de la bondad. El malvado nunca es realmente feliz
aunque se sacie de manjares, aunque disfrute el máximo de
su riqueza. Quien vive oprimiendo a otros nunca puede sentir la
felicidad verdadera del hombre virtuoso. Quien vive justamente es
feliz, aunque pase pobrezas, sufrimientos y muerte
(Sócrates citado en Rodríguez M., 2003:158-159). La
justicia entre otras virtudes, no es más que
sabiduría. Debe enseñarse a los criminales a no
cometer más infracciones, proporcionándoles
instrucción y la formación que les hace falta. Si a
pesar de la instrucción, si a pesar de conocer lo que
hacen, algunos criminales hacen lo contrario, esto es
señal de que están locos, y no tanto de que sean
malvados, pues "ninguno hace el mal voluntariamente". Locos o por
lo menos estúpidos, deben considerarse todos los
delincuentes, quienes no conocen el bien o carecen de libre
albedrío.

1.1.11 HIPÓCRATES

"Todo vicio es fruto de la locura y el
crimen como vicio es también producto de la
locura".

Su teoría de los humores:1.
Predominio sangre: carácter sanguíneo, impulsivo.2.
Predominio bilis: colérico.3. Predominio flema:
—moco— flemático, parco, reservado.4. Bilis
negra: melancólico.

Para HIPÓCRATES el clima
ejercía influjo en los hombres:a. Vientos fríos del
norte, traen costumbres fieras.b. Los de oriente, la ira.e.
Occidente, depravaciones.d. Las variaciones del clima..,
cólera…

1.1.12 PLATÓN

Platón se adelanta en varios siglos a las
teorías ambientalistas, ya que sostenía que el
crimen era producto del medio ambiente, pobreza, miseria, eran
agentes provocadores fundamentales.

1.1.13 ARISTÓTELES

Estableció una relación clara entre
configuración del cuerpo y facultades mentales (era
fisonomista), coincide con Platón en los elementos
provocadores, pero sostiene que los delitos más graves no
se cometen para obtener lo necesario sino lo
superfluo.

1.1.14 ALEJANDRÍA

1.1.15 ANTIGÜEDAD LATINA.

1.2 EDAD MEDIA Y LAS
SEUDOCIENCIAS

1.2.1 LA EDAD MEDIA

La edad media se caracteriza por ser un periodo de
innovaciones donde hubo todo tipo de hechos y procesos
trascendentales tanto positivos como negativos para la humanidad;
de esta manera surgieron pseudociencias que trataron de dar
explicación y solución a la conducta anormal y
antisocial.

1.2.2 SAN AGUSTIN

trató y se pronunció ampliamente sobre
temas criminológicos como son: los crímenes y su
origen; las penas, su medida, proporción y límites,
su finalidad y su justificación y, principalmente del
delincuente y sus motivaciones. También se ocupó en
sus disertaciones filosóficas del Iter Criminis y el Iter
Victimae, el homicidio en las guerras justas, el suicidio y el
libre albedrío. Éstas son algunas de sus ideas
filosófico- criminológicas. En su "Ciudad de
Dios", establece cuales deben ser los fines que el Estado , por
medio de los "emperadores cristianos", debe perseguir, al imponer
los castigos sociales y, la esperanza que deben de tener, en la
readaptación del hombre, a quién se le impone la
pena: "Cuando esta venganza la hacen, forzados por la necesidad
del gobierno y defensa de la República, no por satisfacer
su rencor, y cuando le conceden este perdón, no porque el
delito quede sin castigo, sino por la esperanza que hay de
corrección"

1.2.3 SANTO TOMÁS DE AQUINO

En el S.XIII Tomás de Aquino, en materia criminal
mantiene una postura ambivalente, ya que defiende la idea de la
predisposición, pero también defiende la idea del
libre albedrío, sostiene que existe una tendencia al mal
pero también existe una autonomía a la
voluntad.

1.2.4 LAS CIENCIAS OCULTAS

1.2.5 LA QUIROMANCIA

Se pretende explicar igualmente el destino de los seres
interpretando las líneas de la mano. Aristóteles
decía al respecto: "Las líneas no están
escritas sin ninguna razón en la mano de los hombres, sino
que provienen de la influencia del cielo en su destino". El
profeta Moisés decía: "La ley del Señor
será escrita en tu frente y en tu mano…".

1.2.6 LA ASTROLOGÍA

Rodríguez M. (2003:171) refiere que Claudio
Ptolomeo (siglo II) relacionaba el temperamento humano con los
planetas, ya que los planetas influyen en la criminalidad como
Mercurio, que hace banqueros ambiciosos y ladrones; Saturno, que
produce asesinos, piratas y villanos, Júpiter, que da
hombres de armas, duelistas, gente enérgica y
agresiva.

La astrología considera que las
influencias astrales inclinan, pero no determinan el actuar
humano; no obstante, se acepta decididamente la influencia de los
astros en la personalidad y conducta humana, y en forma especial
en la problemática criminal.

Alpherat (1979:35-50) señala en lo
referente a los signos zodiacales se tiene que:

a)      "Los
signos de fuego (Aries, Leo y Sagitario) condicionan las
conductas antisociales violentas o resultantes del predomino de
personalidad; por el contrario, poco inclinados a las traiciones
y a la evasión.

b)      Los signos
de aire (géminis, Libra y Acuario) son empujados
por conductas antisociales provenientes de la volubilidad o la
inconstancia; así mismo se aventuran a actividades
sexuales sin afecciones profundas de personalidad, con las
conductas  antisociales resultantes; por otra parte no 
expresan sentimientos negativos profundos como el rencor y la
vindicta.

c)      Los signos
de tierra (Tauro, Virgo y Capricornio) presentan
conductas antisociales cuyo fin es el apoderamiento de bienes y
también en aquellas en que se requiere una
planificación desapasionada y un sigilo en los
planes.

d)      Los signos
de agua (Cáncer, Escorpión y Piscis)
inclinan la personalidad a desequilibrios emocionales y todas las
consecuencias antisociales cuyo objeto sea el apoderamiento de
bienes y también aquellas  en que intervienen las
pasiones desordenadas, como los celos y el rencor; igualmente a
tendencias sexuales pasionales que se confunden con sentimientos
nobles, llegando a desarrollar conductas criminales".

Hendel (1973:26) señala en cuanto a
la influencia negativa de los planetas en las personas
tenemos:

"Marte. Relax de la moral sexual,
dominio y toda manifestación de violencia.

Venus. Relax de la moral sexual y
disminución de la prudencia en razón de negativas
fantasías.

Mercurio. Engaño y juego
con cualquier manifestación.

Urano. Afecciones de personalidad,
debilitamiento del carácter, propiciamiento de
errores.

Neptuno. Degeneración,
excesos y vicios, locura y suicidio.

Saturno. Tendencias destructivas y
avasalladoras, complementadas con carencias sentimentales y
brutalidad de métodos".

De alguna forma se dice que los astros  pueden
tener influencia en la conducta humana, como en los enfermos
mentales recluidos en hospitales psiquiátricos, que tienen
indudable aumento de agitación durante los días de
luna llena.

1.2.7 LA DEMONOLOGÍA

La demonología nos dice que los demonios, pueden
posesionarse de una persona y obligar a este a realizar cosas
perversas, que esta persona no deseaba, por lo tanto, a este
individuo había que sacarle el demonio, y así fue
como todo aquello que el hombre no se podía explicar, toda
conducta que el hombre no podía justificar, la
atribuía a un demonio que se había posesionado de
la persona.[1]

La demonología desarrollo la teoría de la
tentación, en la que el criminal es un sujeto que, de no
estar poseído, está al menos tentado por el
espíritu maligno. En base a esta explicación se
considera la causa del crimen como algo externo, que tiene
influencia en la natural debilidad humana.

1.2.8 LA FISIONOMÍA

La fisionomía o fisiognomía es el "estudio
de los rasgos del rostro y de su expresión en cuanto
denotan cualidades distintivas. En sentido estricto describe las
facciones aisladamente en su relación con cualidades
físicas, pero en sentido amplio considera más bien
la expresión, el rostro psíquico, indicativo de
cualidades psíquicas mas profundas" (Dorsch,
2002:329-330).

Zófiro analizó la cara y la
conformación somática del sujeto, y a través
de esto saber sus virtudes y vicios. Exímenes afirmaba que
los sujetos que presentan ojos torcidos, son puntillosos y agudos
en maldad, los lampiños son de maldad femenina y los
jorobados malos y lujuriosos. Giovanni Batista Della Porta
(1535-1616) sostiene en su fisiognomonía (1586) la
interdependencia del cuerpo y del alma, y señala algunos
signos somáticos de índole criminal que pueden
apreciarse en forma de anomalías en la cabeza, la frente,
las orejas, la nariz, los dientes y la medida con respecto a la
estatura. Jerónimo Cortés hace un largo estudio
sobre la relación entre las diferentes partes del cuerpo y
la forma de ser del sujeto, describiendo que: los hombres de
estatura larga y bien derecha y más flaca que gorda,
suelen ser atrevidos, crueles, de grande ira y presunción;
los gruesos y altos, tercos, ingratos y prudentes; si es de corta
estatura, son sospechosos y de mucha ira, etc. Jean Gaspar
Lavater (1741-1801) realiza comparaciones formidables entre los
animales y el hombre, observando que hay personas que tienen cara
de perro, de conejo, de cerdo, pero a la conclusión que
llegan unos fisonomistas es que una persona con cara de perro
tiene las características psicológicas del mismo
animal (Zófiro, Exímenes, Della Porta,
Cortés & Lavater; citados en Rodríguez,
2003:178-180).

Lavater añade que la verdad embellece y el vicio
desfigura; que la vida intelectual hay que observarla en la
frente, la moral y la sensibilidad en los ojos y en la nariz,
pues los ojos son centro y suma de todos los caracteres, y que lo
animal y lo vegetativo se ve en el mentón.

1.2.9 LA FRENOLOGÍA.

La frenología se encarga del "estudio de las
formas del cráneo con el propósito de derivar
conclusiones respecto al carácter y las cualidades de las
personas. Llamada también a veces craneología o
craneoscopia. Se basa en la teoría de la
localización de las funciones psicológicas en
determinados centros cerebrales" (Dorsch, 2002:340).

Rodríguez M. (2003:182-183) manifiesta que el
creador, representante y divulgador de la frenología es
Francois Joseph Gall (1758-1828), su teoría esta basada
en:

1.      "El contenido se moldea
por el continente, el cerebro tiene la forma que le da el
cráneo. Observando las características del
cráneo se pueden saber las cualidades y el carácter
del sujeto.

2.      Hay regiones claramente
identificadas en el cerebro, y de cada una de estas regiones, una
facultad.

3.      Los criminales tienen
extraordinariamente desarrollados los centros del instinto de
defensa, el coraje y la tendencia a reñir (agresividad),
situados atrás de las orejas, y los centros del sentido
carnicero, la tendencia a matar, situados arriba y al frente de
la oreja".

El crimen, menciona Gall, puede ser causado por un
desarrollo parcial del cerebro, no contrarrestado; este
desarrollo produce un exceso de determinados sentimientos que
llevan al crimen, así, el robo es el resultado del exceso
del sentimiento de propiedad; lesiones y homicidio por un exceso
de sentimiento de defensa; los delitos sexuales por un exceso de
sentimiento de reproducción, etc. (Gall; citado en
Rodríguez, 2003:184)

Mariano Cubi y Soler (1801-1875) se ocupó de
aspectos criminales, desarrollando treinta años antes que
Lombroso la teoría de que existe un criminal nato: "Hay
seres humanos que nacen con un desmedido desarrollo de la
destructividad, acometividad o combatividad, adquisitividad,
severidad y amatividad…, con la parte moral más
defectuosa, cuya organización constituye naturalmente al
ladrón, al violador, al asesino, al estafador y a otros
criminales" (Cubi, 1844; citado por Rodríguez, 2003:184).
Considera que este tipo de criminal es incorregible e
irresponsable, por lo que es inútil e injusto
castigarlos

1.3 LOS
PRECURSORES

1.3.1 SANTO TOMÁS MORO

El pensamiento utópico: Tomás Moro
será el representante fundamental de este pensamiento,
desarrolla su labor a finales del S.XV, principios del XVI,
aporta a la Criminología la tesis de la conexión
del crimen con la estructura de la sociedad, el crimen responde a
una serie de factores. El factor que Tomás Moro destaca es
el económico, destacando la pobreza. Criticó
abiertamente la dureza y la desproporción de los castigos,
abogaba por una labor preventiva por parte del estado, pensaba
que los poderes públicos tenían que establecer los
medios necesarios para que el delincuente pudiese satisfacer, con
su trabajo a la víctima a título de
compensación.

1.3.2 JOHN HOWARD

Con John Howard (S.XVIII) comienza para la ciencia
penitenciaria una nueva era. Hace una reforma de todo el sistema
penitenciario, en 1776 escribe El estado de las prisiones en
Inglaterra y Gales. Esta obra marcará el inicio de la
reforma. Pretende buscar los males, subsanarlos, es el motor que
impulsó los movimientos de reforma en el ámbito
penitenciario. Abogaba por el aislamiento dulcificado, por la
necesidad del trabajo en la prisión, por la
instrucción moral y religiosa, adecuada higiene y
alimentación y sobre todo por una racional
clasificación de los penados.

Con él nace la corriente penitenciaria que va a
revolucionar el mundo de las prisiones haciéndolas
más humanas y cuyo fin sea la reforma del penado. Su gran
mérito es que se atrae la atención sobre el
delincuente olvidado, en la concepción del delito lo
fundamental era el hecho con Howard el delincuente cobrará
la importancia que merece.

1.3.3 JEREMY BENTHAM

En el plano penológico o penitenciario
está la figura de J. Bentham (finales del S.XVIII,
principios del XIX) es el precursor más eminente de los
sistemas penitenciarios, destaca por su obra Tratado de la
legislación civil penal, tratará temas
fundamentales de la ciencia penal como delito, delincuente y
pena. Aporta la idea del panóptico, es un edificio
circular de varios pisos con celdas, con ventanas grandes, en
este edificio habrá en el centro una torre de vigilancia
que permitirá la observación de todas y cada una de
las celdas de la prisión.

Bentham tuvo gran trascendencia en España, fue el
autor más leído, traducido, interpretado y citado,
ya que a su concepción penitenciaria establece tres reglas
con el fin de mejorar el régimen penitenciario.

Propone:

· Regla de la dulzura, eliminación de
sufrimientos corporales.

· Regla de la severidad.

· Regla de la economía, tratar de evitar
gastos innecesarios.

La finalidad de la prisión es reformar y corregir
a los presos, con el fin de que al salir en libertad no
constituyan una desgracia para el condenado y para la sociedad.
Se nota en su obra la idea de la escuela clásica en el
delito lo fundamental no es el delincuente, sino el hecho. El
autor es secundario cualquiera es capaz de cometer un delito, no
hay diferencias entre el criminal y el que respeta la Ley, salvo
el hecho.

1.3.4 CÉSAR BECCARIA

Escribe en 1774 Des delitti e delle pene (De los delitos
y de las penas). Esta obra supone un alegato, denuncia contra la
pena de muerte, la tortura y en general contra la
desproporción entre los delitos cometidos y los castigos
aplicados. Critica ferozmente la irracionalidad, la arbitrariedad
y la crueldad de las leyes penales y procesales del
S.XVIII.

Propone:

· Que las leyes sean claras y
simples.

· Que haya un predominio de la
libertad y la razón sobre el oscurantismo.

· Que haya un funcionamiento
ejemplar de la justicia, libre de corrupciones.

· Que haya recompensas al ciudadano
honrado.

· Aboga por una elevación de los niveles
culturales y educativos del pueblo.

1.3.5 PENSADORES FRANCESES

MONTESQUIEU

El espíritu de las leyes establecerá la
división de las leyes, en materia criminal aboga por la
desaparición de la tortura y la prevención del
delito. Las leyes tienen que evitar el delito y proteger al
individuo.

VOLTAIRE

Defenderá el principio de legalidad, se
mostrará contrario a las detenciones arbitrarias,
supresión de la tortura, abolición del
procedimiento secreto, adecuación de las penas con los
delitos, unidad de la legislación y restricción del
arbitrio judicial. Era una época en la que los jueces
podían condenar a penas graves por un hecho
insignificante. Los jueces han de ser los esclavos de la Ley, no
sus árbitros. Esto supone el sometimiento de los jueces a
la Ley y la necesidad de que los jueces motiven sus fallos, que
expliquen el contenido y justificación de su
sentencia.

ROUSSEAU

El contrato social (1762), obra en la que este autor
parte del principio de que el hombre es bueno. Entiende que la
sociedad es la que pervierte al hombre, cada hombre realiza su
libertad obedeciendo a las leyes. Para Rousseau el delincuente
vulnera el pacto social, el propio delincuente se automargina de
la sociedad civil que debe contemplarle como un
rebelde.

1.3.6 JUAN JACOBO ROUSSAU

Parte de la idea de Rousseau del contrato social, extrae
el principio de legalidad, sólo el legislador puede dictar
leyes, ya que sólo el legislador puede dictarlas al
representar a todos los hombres que han acordado el contrato
social. El objetivo social que surge de este contrato es lograr
la felicidad de los hombres, esto quiere decir que el legislador
debe tender a evitar los delitos más que a castigarlos.
Para ello, se requiere que las leyes no sean tan discriminatorias
y que además ahonden en el aspecto educativo. El
más seguro, más difícil método para
evitar los delitos es perfeccionar a educación.

La pena inútil atenta contra la justicia, atenta
contra las bases mismas del contrato social, propugna que las
penas sean ciertas, prontas y desproporcionadas. Estas penas
serán más eficaces que la pena dura y cruel. La
pena es necesaria para prevenir nuevos delitos, es el sentido de
que El fin de las penas no es atormentar y afligir a un ente
sensible ni deshacer un delito ya cometido, el fin no es otro que
impedir al reo causar nuevos delitos, causar daños a los
ciudadanos, y retraer a los demás de la comisión de
otros delitos.

1.3.7 MÉDICOS DE PRISIONES

1.3.8 PHILIPPE PINEL

1745-1826. Fundador de la Psiquiatría;
fundó el manicomio de Salpetriere, mayor centro de
Francia; se enfrentó a los médicos de su
época, considerando la sangría y la práctica
de zambullir a los enfermos en agua helada, como delirios
médicos

1.3.9 PSIQUIATRAS DEL SIGLO XIX

1.3.10 MOREL DE ESPINE VIRGILIO

Gaspar Virgilio concretó  una doctrina sobre
la naturaleza morbosa del crimen, relacionado con los factores
degenerativos análogos a los de la locura, entre los
factores complementarios señalo la posible
intervención de los agentes climáticos y
metereológicos (Parenti, 1970:12-13).

En 1868 Despine escribe su
Psicología Natural, en la cual estudia las facultades
intelectuales y morales de los locos y de los criminales, tanto
en su estado normal como en sus reacciones anómalas. En el
apartado de locura moral dice que en estas personas no existe el
sentido moral, ni otros sentimientos éticos. Despine
afirma que en el criminal no existe el libre albedrío,
este presenta una insensibilidad moral, existiendo un
vínculo entre crimen y locura.

1.3.11 CHARLES DARWIN.

CHARLES ROBERT DARWIN (1809-1882). Naturalista
inglés. En 1871 publica el Origen del hombre. Sostiene que
las funciones físicas y psíquicas evolucionan a
través de una expresa adaptación al medio, que el
hombre está íntimamente relacionado con otros
animales y que sobre él actúan los mismos impulsos
biológicos.

Del cúmulo de observaciones hace referencia a una
especie de orangután, que con respecto a los otros
animales similares, obra en forma diferente con agresividad,
vagancia, inadaptación, insociabilidad, y des cribe en
ellos un particular rasgo que los caracteriza: las malformaciones
cerebrales (Orellana Wiarco, ob. cit.)

1.4 FASE DE INICIO DE
LA CRIMINOLOGIA

1.4.1 INTRODUCCIÓN

1.4.2 CESAR LOMBROSO

Ezechia Marco Lombroso (Verona; 6 de noviembre de
1835 – Turín; 19 de octubre de 1909), conocido con el
pseudónimo Cesare Lombroso, fue un médico y
criminólogo italiano, representante del positivismo
criminológico, llamado en su tiempo la nueva escuela
(Nuova Scuola), teoría sostenida también por Enrico
Ferri y Rafaele Garofalo.

ENFOQUE ANTROPOBIOLÓGICO

A partir del método experimental inductivo que empleaba
en hospitales, Lombroso establece que Los delincuentes con
delitos graves en común tienen taras genéticas.
Como ser: protuberancia en la frente, pómulos salientes,
 ojos achinados, protuberancias en el cráneo. 
 El criminal nace con diferencias del sujeto "normal". Es
diferente a las personas normales por causas genético
hereditarias.

Rompimiento de los frenos inhibitorios. Los individuos
determinados para el delito sobrepasan los frenos inhibitorios
que tienen las personas normales.

TIPOLOGÍA LOMBROSIANA: En El
Hombre Delincuente, Lombroso establece una
tipología:

DELINCUENTE EPILÉPTICO

Individuo que sufre de epilepsia y comete a
causa de esta enfermedad un
delito. Generalmente cometen delitos
violentos. Una característica de estos delincuentes
es que siempre  utilizan armas blancas para cometer delitos
violentos… por ejemplo para diferenciarlos de un impostor
que quiere escudarse en su epilepsia en un delito violento, se
debe ver si el cuchillo ingresó varias veces y en un mismo
ángulo. Ya que es la característica de estos
delincuentes si acuchillan lo hacen en el mismo lugar y en el
mismo ángulo. Desde el punto de vista clínico
y los fenómenos electroencefalográficos, se
reconoce cuatro subdivisiones, la que afecta a estos delincuentes
es la  epilepsia mayor  o  Gran Mal Es
inimputable.

EL DELINCUENTE HABITUAL

Es la persona que observa un género
de vida delictiva al extremo de llegar a constituir un tipo
permanente de personalidad criminal. Puede ser delincuente
profesional, pero por lo menos una parte considerable de su
actividad es de carácter criminoso. Es
imputable.

DELINCUENTE LOCO

Es aquel en que el delito es la manifestación o
revelación de una anomalía mental, de su
individualidad psíquica anormal. El delito en
éstos no es más que un episodio en su
anomalía mental, es considerado criminalmente 
inimputable. En esta clase de delincuentes se considera al
  alienado,   al alcohólico, al histérico
(ataca mas a mujeres).

DELINCUENTE LOCO-MORAL

Estado psicopatológico que impide o perturba la normal
valoración de la conducta desde el punto de vista moral,
pero dejando subsistente la capacidad cognoscitiva y
volitiva. Es imputable.

DELINCUENTE NATO O
ATÁVICO

Persona que está determinada a cometer delitos por
causas hereditarias.  Se basa en que la constitución
biológica de ciertas personas les lleva inexorablemente a
la delincuencia. Presenta rasgos como
ser: protuberancia en la frente, pómulos y
mentón saliente, labios partidos y algunas veces
microcefalia.  Es imputable. 

DELINCUENTE OCASIONAL

Se trata de un delincuente primario, poco o nada peligroso,
generalmente exento de defectos psicológicos, pero
susceptible de convertirse en habituales. No tiene frenos
inhibitorios. Esta clase de delincuentes no puede refrenar sus
impulsos, ante la ocasión reacciona por impulso. Es
imputable. El delincuente ocasional se puede -a su
vez-clasificar en:

PSEUDOCRMINAL. Es ocasional, no es un
criminal, las circunstancias hacen que cometa el
delito.

• CRIMINALOIDE. Persona que está empezando a
  delinquir por sugestión del ambiente

DELINCUENTE PASIONAL Aquel en que el
delito prorrumpe tempestuosamente, como un huracán
psíquico, anulando la voluntad e impidiendo la sana y
normal recepción de los
acontecimientos. Paradeterminar su imputabilidad o
inimputabilidad se requiere en todo caso un atento
análisis psicológico.

DELINCUENTE PROFESIONAL Es el que
participa regularmente y como medio normal de vida, en una
cultura criminal perfeccionada y dotada de un cuerpo de aptitudes
y conocimientos especializados. Es imputable.

"La delincuente femenina"

Lombroso sospechaba que las mujeres
destinadas a cometer crímenes desarrollaban una fuerza
inusual, en tanto que las prostitutas se dedicaban a este
comercio debido a su particular belleza. Tales planteamientos
resultan difíciles de reconciliar con la
observación directa, y Lombroso, tras años de
estudiar fotos de delincuentes femeninas, de medir sus
cráneos y cuantificar sus bíceps y tatuajes, se
encontró prácticamente donde había empezado.
Los signos inequívocos de degeneración, como
deformaciones craneales o hirsutismo simiesco, se manifestaban en
muy contadas ocasiones. Con el tiempo, Lombroso cayó en la
cuenta de que las delincuentes femeninas mostraban menor cantidad
de signos de degeneración por la simple razón de
que eran menos evolucionadas que los hombres. Con lo cual, las
mujeres primitivas resaltaban menos entre los restantes miembros
de su sexo. Dedujo que, puesto que las mujeres son, por
naturaleza, más sumisas ante la ley que los hombres, la
infrecuente criminal femenina ha de ser genéticamente
masculina. Por ende, las mujeres condenadas sufrían un
doble ostracismo: el legal y el social. Lombroso dice: "En
consecuencia, esta doble excepción hace de la mujer
criminal un verdadero monstruo".

1.4.3 ENRIQUE FERRI

Enrico Ferri (1856-1929) fue un
criminólogo y sociólogo italiano y además
estudiante de Cesare Lombroso. Sin embargo, mientras que Lombroso
investigó los factores fisiológicos que motivaban a
los criminales, Ferri investigó los factores sociales y
económicos. Ferri fue el autor de Sociología
Criminal en 1884 y editor de Avanti, un diario socialista. Sus
argumentos de prevención del crimen fueron rechazados por
el dictador Benito Mussolini luego de su ascenso al
poder.

Mientras que Lombroso investigó sobre la
antropología criminal, Ferri se enfocó en las
influencias sociales y económicas del criminal. Sus
investigaciones lo llevaron a postular teorías que
llamaban a métodos de prevención del crimen, en
lugar de enfocar los esfuerzos del poder punitivo en castigar a
los delincuentes. Ferri se volvió uno de los fundadores de
la escuela positivista.

Teorías criminales

Ferri consideró que las razones por las cuales el
hombre es delincuente son ajenas a su voluntad, el delito para
Ferri no existe, existen enfermedades que bien ha heredado o las
adquirió en el transcurso de su vida.

Cuestionó el énfasis en
características fisiológicas de los criminales,
campo de estudio de Lombroso. En su lugar, se centró en el
estudio de las características psicológicas, que
creía eran las responsables del desarrollo de la
criminalidad en el individuo. Estas características
incluían el habla, la escritura, los símbolos
secretos, el arte y la literatura, así como la
insensibilidad moral y la falta de repugnancia a la idea y
ejecución de la ofensa, previo a su comisión, y la
ausencia de remordimiento después de cometerla.

Alegó que los sentimientos como la
religión, el honor y la lealtad no contribuían al
comportamiento criminal, pues estas ideas eran muy complicadas
para tener un impacto definitivo en la moral básica de las
personas. Argumentó que eran otros sentimientos, como el
odio, el amor, la vanidad los que influenciaban grandemente pues
tenían más control sobre la moral de las
personas.

Resumió su teoría al definir la
psicología criminal como una resistencia defectuosa de las
tendencias criminales y las tentaciones, debido a una
impulsividad desbalanceada que caracteriza solo a los
niños y a los salvajes.

Factor Criminógeno

Por factor criminógeno entenderemos todo aquello
que favorece a la comisión de conductas antisociales. Este
podrá ser un factor endógeno, exógeno o
mixto. De esta manera, el alcoholismo, la promiscuidad y la
miseria son factores criminógenos, pues favorecen la
aparición del crimen, aunque por sí solos sean
incapaces de producirlo.

Factores Criminógenos

Uno de los primeros cuadros de factores
criminógenos y que podría ser aceptable hoy en
día, se debe a Enrico Ferri.

Así, él menciona que todas las acciones
humanas son, siempre, producto de su organismo
físico-psíquico y de la atmósfera
física y social que lo rodea. Por lo que hace su
distinción de factores en:

Factores antropológicos: Inherentes a la
persona del criminal, son la primer condición del
crimen

• La constitución orgánica. Comprende
  todas las anomalías del cráneo, el cerebro, de
  las vísceras, de la sensibilidad, de la actividad
  refleja y todas las características somáticas
  en general.

• La constitución psíquica. Comprende
  las anomalías de la inteligencia y del sentimiento,
  sobre todo del sentido moral y las especialidades de la
  literatura y el argot criminal.

• Las características personales. Comprenden
  sus características puramente biológicas, como
  la raza, la edad, el sexo y las condiciones biosociales, como
  el estado civil, la profesión, el domicilio, la clase
  social, la educación.

Factores físicos: Se refieren al clima, la
naturaleza del suelo, la periodicidad diurna y nocturna, las
estaciones, la temperatura, las condiciones
meteorológicas.

Factores sociales: Comprenden la densidad de la
población, la opinión pública, la moral; la
religión, las condiciones de la familia; el régimen
educativo; la producción industrial; el alcoholismo; las
condiciones económicas y políticas; la
administración pública; la justicia; la
policía, y en general la organización legislativa
civil y penal.

Factores causales: Sabiendo la diferencia entre
factor y causa (el factor favorece, la causa produce), sabremos
que utilizar "causas" para referirnos a la criminalidad no es
correcto. Por ejemplo, decir que la miseria es causa del crimen,
es falso, puesto que habrá excepciones en las que a pesar
de haber miseria no hay criminalidad y encontramos criminalidad
donde no hay miseria.

1.4.4 RAFAEL GARÓFALO

Rafael Garófalo (nacido el 16 de Junio de
1851 y fallecido el 12 de Abril de 1934). Fue un jurista italiano
considerado uno de los precursores de la criminología. Fue
profesor en la universidad de Nápoles. Entre sus
aportaciones más notables están: La
elaboración del concepto de "delito natural", al que
definió como "la lesión de aquella parte de los
sentimientos altruistas fundamentales de piedad o probidad, en la
medida media en que son poseídos por una comunidad, y que
es indispensable para la adaptación del individuo a la
sociedad". Y el hecho de fundamentar la responsabilidad penal en
la temibilidad o peligrosidad del delincuente y no en el libre
albedrio.

DELITO

Es la violación de los sentimientos de piedad y
probidad en la medida media en que son poseídos por una
sociedad determinada. Los sentimientos pueden ser: Fundamentales
como: el de piedad y de probidad; Cuando se ataca la vida o la
integridad corporal se está violando el sentimiento de
piedad, y cuando se desconoce la propiedad el de probidad.
Secundarios como el patriotismo, la religión, el honor, el
pudor.

DELINCUENTE

El delincuente es un anormal psíquico. Es causado por
una  anomalía moral congénita. El medio tiene
poca influencia sobre el delincuente.

TEORÍA DE LA TEMIBILIDAD

Establece su Teoría de la
Temibilidad para sancionar al autor de un delito. La temibilidad
es la perversidad constante y activa que hay que temer de parte
del delincuente. Arturo Rocco critica esta teoría, dice
que la temibilidad no es característica del autor sino
más bien es repercusión social de esa
característica.

TESIS DE LA PELIGROSIDAD

Más tarde, se abandona esta teoría y se la
reemplaza por la Tesis de la Peligrosidad como base de la
responsabilidad criminal. Por ejemplo si  alguien da un
abortivo a una mujer no embarazada, no se debe sancionar el
daño objetivo, en realidad no lo hay, sino la peligrosidad
subjetiva que emana de la personalidad del autor.

PRINCIPIOS

Enuncia Principios como: La Prevención Especial como
fin de la pena. La Teoría de la Defensa Social como
base del derecho de  castigar.  Métodos de
graduación de la pena.

TIPOLOGÍA

Para que exista un delincuente nato establece cuatro
tipos:

1) El asesino; Criminal nato que no tiene
sentimientos de altruismo y de probidad, por lo que puede cometer
delito cuando se le presente la oportunidad.

2) El delincuente violento: Le falta
sentimiento de piedad, por lo que comete delitos
violentos.

3) El ladrón: El el que atenta
contra la probidad. Este sentimiento no tiene raíces
profundas en estos individuos. Le falta el sentimiento altruista
y está influenciado por el medio ambiente.

4) El delincuente lascivo; No encaja en las
anteriores, podría ser delincuente 
sensual.

LA PENA

La pena tiene por objeto de defender a la sociedad de los
inadaptados y los socialmente peligrosos, en casos graves, a los
primeros se les debe aplicar la pena capital y a los segundos
abandonarlos  en una isla.

CLASES DE PENAS

Pena de muerte para los asesinos; Cadena perpetúa para
los delincuentes violentos; Trabajo en colonias agrícolas
de ultramar para los ladrones.

1.4.5 LOS CONGRESOS INTERNACIONALES DE
ANTROPOLOGÍA CRIMINAL.

El 1er.Congreso deciden organizarlo en Roma, con
carácter internacional, en el año de 1885, el cual
tuvo como sede el Palacio de las Bellas Artes. Este congreso
estuvo organizado en dos secciones: la biología, con
Lombroso al frente, y la jurídica, dirigida por Ferri y
Garófalo. En la primera se analizó la
relación entre epilepsia, locura moral y delincuencia
congénita; la segunda se ocupó de examinar las
posibilidades de aplicación de las ideas de la nueva
escuela a la legislación penal. Para esta época el
positivismo va causando una verdadera euforia entre todos los
tratadistas y entre todos los especialistas que estudian el
crimen.

El 2do. Congreso Internacional de
Antropología Criminal se llevo a cabo en París, en
donde los integrantes de la Escuela Francesa se lanzan contra la
Escuela Positiva, y el Congreso se convierte en una derrota y un
fracaso para el Positivismo. Se dice que el Congreso de Roma fue
la tesis, el de París es la antítesis, si en Italia
todos eran positivistas y lombrosianos, en Francia serán
antipositivistas y antilombrosianos.

Es en Bruselas, Bélgica, donde se celebró
el 3er.Congreso, en el año de 1892.  Para esta
época el bloque lombrosiano se encuentra dividido en
múltiples pequeñas escuelas: la segunda, la
tercera, la metafísica, la sociología, la positiva
de sociología criminal, etc. En este tercer congreso
hubo discusiones, aunque con una mayor serenidad y un mejor
conocimiento de los temas, y sirvió para una clara
delimitación de campos.

En 1896 el 4to. Congreso es celebrado en Ginebra,
en donde los italianos se habían preparado para
enfrentarse con la Escuela Francesa y con las nuevas corrientes
que estaban en contra.  Este congreso se convirtió en
la tan anhelada síntesis que se esperaba desde el Congreso
de Bruselas. Podría pensarse que este es el momento del
nacimiento de la Criminología integrada, válida
para todos y evidentemente más
científica.

El séptimo y último Congreso
Internacional se llevó a cabo en Colonia en 1911, ya sin
varios de los participantes acostumbrados y ya en tónica
claramente criminología. Por desgracia la 1a. guerra
mundial interrumpiría esta labor, el VII Congreso, citado
para 1915 en Budapest, no se realiza, pero la simiente
había quedado, y para 1938 se realiza el primer Congreso
Internacional de Criminología, nuevamente en Roma, para
reiniciar una tradición que no debe
perderse. Afortunadamente y a pesar de la 2a. guerra
mundial, la labor pudo continuarse y se han seguido realizando
estos congresos Internacionales de Criminología, algunos
de los cuales enunciamos a continuación: Roma, 1938. II.
París, 1950. III. Londres, 1955. IV. La Haya, 1960 V.
Montreal, 1965. VI. Madrid, 1970. VII. Belgrado, 1973. VIII.
Lisboa, 1978. IX. Viena, 1983. X. Hamburgo, 1988. XI. Budapest,
1993.

REFERENCIAS:

http://criminologiaycriminalistica.wordpress.com/tag/enrico-ferri/;
http://aquileana.wordpress.com/2008/03/09/derecho-penal-criminologia-escuela-positivista-italiana-lombroso-y-garofalo/;
http://www.cartujo.org/pag(a30).htm;
http://criminologiausco.blogspot.com/2005/08/historia-de-la-criminologia.html;
http://www.mailxmail.com/curso-antecedentes-estudio-genesis-criminal/antecedentes-estudio-genesis-criminal

Autor:

Yesenia Onice